在杭州解放路和丰乐桥畔交叉口，有一座中西风格的建筑，它就是杭州市历史最悠久、最大的教堂。迄今有七十六年的历史。
　　思澄堂的历史可以追溯1858年（清咸丰八年），当时美国北长老会（传入杭州最早的基督教新教教派）的中国传道张澄斋、金麟友与信徒龚坤荛 、王孝丰从宁波来杭寓于紫阳山汪王庙内剪刀巷开始布道，数月以后，英美法三国与我国冲突交涉，传教士离杭返甬，宣教事业因而停顿。1864年11月美传教士葛宁与张澄斋由宁波来杭暂住马所巷内，12月租皮市巷五开间楼厅一所作为礼拜堂。1868年（同治七年）12月教友推举张澄斋为牧师，来自杭州、新市、瓶窑等地信徒40人，在皮市巷堂举行了按牧典礼，成为本堂第一任牧师。1872年美传教士来恩赐来杭，与张澄斋购得丰乐桥直街三官巷口三开间大厅，作为礼拜堂及牧师住宅。
　　直到1921年由于信徒人数增加，众人商议再建新堂。为纪念其祖张澄斋牧师，张家有意建造礼拜堂，当时张澄斋的儿子张宝庆医生带头奉献一万银元，在国内募捐二万银元，向国外募得三万元，共六万元，在思澄堂现址建造。从1924年动工到1927年建成，为了成全张家的意思，起名“思澄堂”，寓纪念张澄斋牧师。
　　1927年建成的思澄堂，这在杭州是一所大教堂，范围比现在要大，一直延伸到解放路中间，并有一座钟楼；后因解放路拓宽钟楼被拆除。从吴山俯瞰，可见十架高耸，屋檐翘角的三层高楼，特别是这座教堂建筑具有中西风格。
　　在人们的印象中，教堂建筑总是西洋风格如“哥德式”、“罗马式”、“拜占庭式”。中国人称为基督教是“洋教”，如何把基督教与中国文化相结合，使国人能够接受基督教，国人做了很多尝试，如《合和本圣经》、《普天颂赞》诗歌本。文化既有外在的形式，更有内在的精神结合。相比之下，外在形式上的变化和融和更容易些。当初思澄堂的设计者有这个意图。
　　思澄堂整体建筑是显十字架的形状，从高处俯瞰楼顶看到横卧一个巨大的十字架，以表明是基督教（十字架是基督教的标志）。外墙用青砖实叠，内用进口洋松木做梁柱。二楼、三楼的地面用木板铺垫，共三层楼是一座砖木结构的教堂并采用中国建筑对称格局。走进教堂内一阵松木清香飘来，给人一种清新之感。坐在二、三楼任何一角都能看到讲台，视角非常好。屋檐翘角很有中国特色，特别是窗门采用中国园林的支摘窗式，这种建筑风格在中国教堂中是独一无二的。
　　思澄堂将落成时，非基督教运动冲击教会，思澄堂部分人员欲脱离差会（美国长老会）就在西浣沙路35号（原三自招待所）建造中国耶稣教会，表明教会的本色化，他们中有周梅阁牧师、方桐生先生、朱孔阳先生、张磐荪先生、吴夏美女士等人。由于在筹建思澄堂时，他们也曾出钱出力，在使用思澄堂问题上发生争执，待建成后，双方各加一把大锁，谁也不能用，经过多次协商、讨论，思澄堂方面愿将皮市巷33号楼房让给中国耶稣教会，作为过去捐献建思澄堂的补偿，这样才打破僵局。
　　1930年复活节才第一次使用新堂，开堂时聘请范光荣牧师。范牧师毕业于沪江大学，来杭州后，先在拱宸桥传道兼教英语，后到太平堂传道并按立牧师，1928年到思澄堂任职成为思澄堂第一任牧师，由于工作需要又聘请一名传道徐保罗，他是从信佛后改变信仰而被请作传道的，参加礼拜的人仅有二百左右。
　　1937年底抗日战争爆发，12月24日杭州沦陷。日军侵入杭城时，周围的居民害怕日本人烧杀奸淫都躲到思澄堂，成为杭州城里人的难民所，范牧师自任负责人，数月后局势稳定收容所解散，难民各自回家。这时思澄堂的长老、执事纷纷离杭，仅包金琳、王华恩两位长老留杭，由于信徒四散，捐献减少，范牧师开办打字班，钢琴班及明德中学等文化补习学校，来弥补教会供应不足。
　　1941年12月8日，日本帝国主义发动了太平洋珍珠港事件，日美正式开战，教堂因此成了敌产。驻杭日本宪兵立即出动搜查英美传教士住宅，监视他们的行动，教会教产全部被侵占。范牧师全家从思澄堂被迫迁出，住大塔儿巷新四号，礼拜也只好在皮市巷老礼拜堂举行。　　　　　1945年把思澄堂改作“中日文化馆”作为奴化思想的场所。
　　1945年抗战胜利后，思澄堂重新回到信徒的手中。范光荣牧师全家又搬回牧师住宅，这时教会由北长老会万克礼（k van evera）操纵，美国原来供给美军的罐头食品，由于运回去不合算，于是就通过国际救济总署和中国救济总署分送给教会，救济贫苦信徒，以后还运来一些美国大麦和大米，办起了福幼园。思澄堂由濮庆贞任园主任，每个入园儿童可受小学教育，中午可带回一顿午餐，教师们可享受一些经济报酬和享用午餐。
　　1948年，范光荣去美国亚特兰大神学院念书，曾请华北神学院的苏佐扬牧师代理，半年后苏牧师去香港，后请西大街中国神学院徐思学牧师协助圣工，北长老会差派传教士文助华、唐利敦襄助传教工作。
　　1949年8月，范光荣牧师在美国获得神学硕士学位，回到杭州。秋天，中华基督教会杭州区会在天水堂召开年会，范光荣推荐王锡安为牧师，经考试小组一致同意并于1950年2月5日在思澄堂按立牧师，并为徐思学牧师举行就职礼。
　　解放后，思澄堂重新组织了堂务委员会，选举张健康为堂委员会主席，参加堂委的有长老包金琳、陈伦孝、高琪田、舒鸿及执事钱守真，郁秀霞等人。牧师同工有范光荣、王锡安、徐思学、黄福玉。当时受洗信徒大约五百人，平时聚会一、二百人。“文革”期间一度被杭州图书馆占用，79年落实宗教政策以后于1981年归还教会，同年8月30举行复堂典礼。1984年10月由省两会筹建的浙江神学院也设在此地，直到2000年为止。
　　现本堂主任是孙锡培牧师并有徐思学、黄文君、顾约瑟、张效法牧师 及长老、同工共13名。经常参加礼拜的信徒约5000人左右。